Menu
3 Domy Boga Abrahama

Islam

Islam jest religią monoteistyczną objawioną prorokowi Muhammadowi [po arabsku: Muḥammad] w Mekce w Arabii w VII wieku według Wikipédii

Islam jest chronologicznie trzecią z wielkich religii monoteistycznych. Termin islam jest często tłumaczony jako "poddanie się boskiej woli", ale rdzeń tego słowa wyraża również ideę "pokoju" i "prawości duszy". Poddanie się Bogu oznacza uznanie przez ludzkie sumienie istoty wykraczającej poza wszystkie istoty, Stwórcy, który jest "Jedyny i Niepowtarzalny". Podporządkowanie się boskiej woli ma doprowadzić do harmonijnego porządku we wszechświecie*.

Prorok Mahomet jest uważany za ostatecznego posłańca boskiej woli, dopełniającego boskie przesłania przekazane przed nim przez proroków takich jak Mojżesz i Jezus*.

W 610 roku Mahomet otrzymał pierwsze boskie objawienia. Trwały one aż do jego śmierci w 632 roku. Ponieważ głosił inną religię, był prześladowany przez bogate politeistyczne rodziny Mekki, miejsca jego urodzenia, skąd musiał udać się na wygnanie w 622 roku. Ten exodus, znany jako "Hegira", zaprowadził go do Medyny, drugiego najświętszego miasta islamu, gdzie stał się przywódcą wspólnoty religijnej i politycznej. Wszystkie objawienia przekazane prorokowi Mahometowi składają się na Koran, "Słowo Boże "*.

Istnieje również obszerny i złożony opis życia Proroka, znany jako "Hadit", który ucieleśnia "Sunnę", "proroczą tradycję" słów Mahometa i sposób, w jaki prowadził on swoje życie*.

Koran i hadisy są dwoma głównymi źródłami myśli religijnej i prawnej w islamie. Osoby odpowiedzialne za ich interpretację nazywane są "ulama", co oznacza "uczeni "*.

 

PIĘĆ PODSTAWOWYCH FILARÓW*

  1. Wyznanie wiary lub "chahâda" (świadczę, że nie ma innej prawdziwej boskości niż Allah i że Mahomet jest Jego posłańcem);
  2. Kanoniczna modlitwa pięć razy dziennie lub "salât", która wychwala jedność i wielkość Allaha;
  3. legalna jałmużna lub "zakât", którą należy płacić potrzebującym;
  4. Post podczas świętego miesiąca Ramadan, który trwa od wschodu do zachodu słońca;
  5. Pielgrzymka, czyli "hadżdż", która musi odbyć się do Mekki przynajmniej raz w życiu wierzącego, jeśli go na to stać.

*Calendrier des fêtes religieuses, Alpes-Maritimes Fraternité

 


 

Oś czasu*

571

Narodziny Mahometa

610

Początek objawienia Koranu

622

Początek Hegiry

632

Śmierć Mahometa

644 à 656

Kalifat Uthmana ibn Affara, ustanowienie oficjalnego tekstu Koranu

750

Abbasydzi obalają Umajjadów. Islam staje się powszechny

870 à 915

Kodyfikacja zbiorów hadisów

874

Okultacja dwunastego szyickiego imama, Al-Mahda

900 à 1100

Rozwój sufizmu

950

Kodyfikacja siedmiu systemów czytania Koranu

1200

Najazdy Mongołów

1440 à 1700

Ekspansja osmańska

1700

Pojawienie się wahhabizmu w Arabii

1830 à 1930

Nah'da, renesans

1979

Rewolucja irańska (szyicka)

*Les religions d’Abraham, p. 74, Vauclair David, édition Eyrolles 2011


 

Symbol islamu: gwiazda i półksiężyc

Religijne nurty islamu :

  1. Sunnizm : jest to główny nurt islamu, wyznawany przez większość muzułmanów na całym świecie. Sunnici podążają za naukami i praktykami proroka Mahometa i pierwszych czterech kalifów, którzy go zastąpili.
  2. Szyizm : Szyizm jest drugim co do wielkości odłamem islamu. Szyici wierzą, że przywództwo społeczności muzułmańskiej powinno być zarezerwowane dla potomków proroka Mahometa, począwszy od jego zięcia Alego. Mają oni również wierzenia i praktyki, które różnią się od tych, które stosują sunnici.
  3. Sufizm : Sufizm jest często postrzegany jako mistyczny wymiar islamu. Sufi poszukują osobistego doświadczenia boskiej obecności poprzez medytację, modlitwę, muzykę i inne praktyki duchowe.
  4. Wahhabizm : Wahhabizm jest konserwatywną formą islamu sunnickiego, wywodzącą się z Arabii Saudyjskiej. Kładzie nacisk na ścisłe przestrzeganie nauk religijnych i jest związany z dosłowną interpretacją Koranu.
  5. Salafizm : Salafizm jest ruchem, który opowiada się za powrotem do praktyk religijnych pierwszych muzułmanów (salafitów), odrzucając późniejsze zmiany w islamie.

Należy zauważyć, że te prądy religijne mogą się różnić w zależności od regionu, a poszczególne wierzenia i praktyki mogą się różnić nawet w ramach tego samego nurtu.